بـــســـــم الـــلــــــــه
الــرحـمــن الـرحـيـــم
الــسـلام عـلـيــكـــــم
ورحــمــــة الــــلــــــه
وبـــــركــــــــاتــــــه
===================
تـكـمــلــة مــوسـوعـة
قــصــص الأنــبـــيــاء
عــلــيـهــم الــســـلام
بالـمـبـعـوث الـسـادس
عــشــر16{يــونـــس
عــلــيـه الــســـــلام }
===================
نــــــــبــــــــــذة
===================
لم تذكر الكتب الفترة التي عاشها كما انه لم يرد أي خبر عن مكان قبره أو المكان الذى ذهب اليه عن قومه والله اعلم ; أرسله الله إلى قوم نينوى فدعاهم إلى عبادة الله وحده ولكنهم أبوا واستكبروا فتركهم وتوعدهم بالعذاب بعد ثلاث ليال فخشوا على أنفسهم فآمنوا فرفع الله عنهم العذاب ، أما يونس فخرج في سفينة وكانوا على وشك الغرق فاقترعوا لكي يحددوا من سيلقى من الرجال فوقع ثلاثآ على يونس فرمى نفسه في البحر فالتقمه الحوت وأوحى الله إليه أن لا يأكله فدعا يونس ربه أن يخرجه من الظلمات فأستجاب الله له وبعثه إلى مائة ألف أو يزيدون .
===================
ســــــيــــــــرتــــــه
===================
كان يونس بن متى نبيآ كريما أرسله الله إلى قومه فراح يعظهم ، وينصحهم ، ويرشدهم إلى الخير ، ويذكرهم بيوم القيامة ، ويخوفهم من النار ، ويحببهم إلى الجنة ، ويأمرهم بالمعروف ، ويدعوهم إلى عبادة الله وحده . وظل ذو النون - يونس عليه السلام - ينصح قومه فلم يؤمن منهم أحد ; وجاء يوم عليه فأحس باليأس من قومه . . وامتلأ قلبه بالغضب عليهم لأنهم لا يؤمنون ، وخرج غاضبا وقرر هجرهم ووعدهم بحلول العذاب بهم بعد ثلاثة أيام . ولا يذكر القرآن أين كان قوم يونس ; ولكن المفهوم أنهم كانوا في بقعة قريبة من البحر . وقال أهل التفسير : بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل { نينوى } من أرض الموصل . فقاده الغضب إلى شاطىء البحر حيث ركب سفينة مشحونة ; ولم يكن الأمر الإلهي قد صدر له بأن يترك قومه أو ييأس منهم ; فلما خرج من قريته ، وتأكد أهل القرية من نزول العذاب بهم قذف الله في قلوبهم التوبة والإنابة وندموا على ما كان منهم إلى نبيهم وصرخوا وتضرعوا إلى الله عز وجل ، وبكى الرجال والنساء والبنون والبنات والأمهات . وكانوا مائة ألف يزيدون ولا ينقصون ; وقد آمنوا أجمعين . فكشف الله العظيم بحوله وقوته ورأفته ورحمته عنهم العذاب الذي استحقوه بتكذيبهم .
===================
أمــــر الــســفــيــنــه
===================
أما السفينة التي ركبها يونس ، فقد هاج بها البحر ، وأرتفع من حولها الموج . وكان هذا علامة عند القوم بأن من بين الركاب راكبآ مغضوبآ عليه لأنه أرتكب خطيئة ; وأنه لا بد أن يلقى في الماء لتنجو السفينة من الغرق ; فاقترعوا على من يلقونه من السفينة ; فخرج سهم يونس - وكان معروفآ عندهم بالصلاح - فأعادوا القرعة ، فخرج سهمه ثانية ، فأعادواها ثالثة ، ولكن سهمه خرج بشكل أكيد فألقوه في البحر - أو ألقى هو نفسه . فالتقمه الحوت لأنه تخلى عن المهمة التي أرسله الله بها , وترك قومه مغاضبآ قبل أن يأذن الله له . وأوحى الله للحوت أن لا يخدش ليونس لحمآ ولا يكسر له عظمآ ; وأختلف المفسرون في مدة بقاء يونس في بطن الحوت ، فمنهم من قال أن الحوت التقمه عند الضحى ، وأخرجه عند العشاء . ومنهم من قال انه لبث في بطنه ثلاثة أيام ، ومنهم من قال سبعة .
===================
يـــــــــونـــس فــــي
بــــطـــن الــــحــــوت
===================
عندما أحس بالضيق في بطن الحوت ، في الظلمات - ظلمة الحوت ، وظلمة البحر ، وظلمة الليل - سبح الله واستغفره وذكر أنه كان من الظالمين . وقال : { لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ } . فسمع الله دعاءه واستجاب له . فلفظه الحوت . { فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون } . وقد خرج من بطن الحوت سقيمآ عاريآ على الشاطىء . وأنبت الله عليه شجرة القرع .
قال بعض العلماء في إنبات القرع عليه حِكَم جمة . منها أن ورقه في غاية النعومة وكثير وظليل ولا يقربه ذباب ، ويؤكل ثمره من أول طلوعه إلى آخره نيآ ومطبوخاً ، وبقشره وببزره أيضاً ; وكان هذا من تدبير الله ولطفه ; وفيه نفع كثير وتقوية للدماغ وغير ذلك . فلما استكمل عافيته رده الله إلى قومه الذين تركهم مغاضبآ .
===================
فــــضــــل يـــونــــس
عـــلـــيــه الـــســـــلام
===================
لقد وردت أحاديث كثيرة عن فضل يونس عليه السلام ، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى " وقوله عليه الصلاة والسلام : { من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب } .
===================
ذنــــــب يـــــونـــــس
عـــلــيــه الـــســـــلام
===================
نريد الآن أن ننظر فيما يسميه العلماء ذنب يونس ; هل أرتكب يونس ذنبآ بالمعنى الحقيقي للذنب ؟
===================
وهـل يـذنـب الأنـبـــياء
===================
===================
الجواب : أن الأنبياء معصومون . . غير أن هذه العصمة لا تعني أنهم لا يرتكبون أشياء هي عند الله أمور تستوجب العتاب .
===================
===================
الـمـسـألـة نـسـبـية إذآ
===================
يقول العارفون بالله : إن حسنات الأبرار سيئات المقربين . . وهذا صحيح ; فلننظر إلى فرار يونس من قريته الجاحدة المعاندة . لو صدر هذا التصرف من أي إنسان صالح غير يونس . . لكان ذلك منه حسنة يثاب عليها . فهو قد فر بدينه من قوم مجرمين ; ولكن يونس نبي أرسله الله إليهم . . والمفروض أن يبلغ عن الله ولا يعبأ بنهاية التبليغ أو ينتظر نتائج الدعوة . . ليس عليه إلا البلاغ . خروجه من القرية إذن . . في ميزان الأنبياء . . أمر يستوجب تعليم الله تعالى له وعقابه ; إن الله يلقن يونس درسآ في الدعوة إليه ، ليدعو النبي إلى الله فقط . هذه حدود مهمته وليس عليه أن يتجاوزها ببصره أو قلبه ثم يحزن لأن قومه لا يؤمنون .
ولقد خرج يونس بغير إذن فانظر ماذا وقع لقومه . لقد آمنوا به بعد خروجه . . ولو أنه مكث فيهم لأدرك ذلك وعرفه واطمأن قلبه وذهب غضبه . . غير أنه كان متسرعا . . وليس تسرعه هذا سوى فيض في رغبته أن يؤمن الناس ، وإنما أندفع إلى الخروج كراهية لهم لعدم إيمانهم . . فعاقبه الله وعلمه أن على النبي أن يدعو لله فحسب . والله يهدي من يشاء .
===================
قال تعالى في الحديث القدسي { ياعبدي لو بلغت ذنوبك عنان السماء غفرتها لك ولا أبالي }
آللهم أغفر لمن كتب هذا الموضوع ولمن قرأه وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات .
آللهم إجلعنا ممن يستمعون إلى القول فيتبعون أحسنه
آللهم إنا نسألك حسن الخاتمه
آللهم إنا نسألك الثبات عند السؤال
آللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنه
آللهم إجعل حبك وحب رسولك أحب إلي من الدنيا وما فيها
آللهم . . . . آمين
آللهم . . . . آمين
آللهم . . . . آمين
آللهم . . . . آمين
===================
آللهم إنا نسألك بكل أسم هو لك أو سميت به نفسك أن تجمعنا مع أنبيائك الصالحين تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك يارب العالمين يا أرحم الراحمين ; وصلى آللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمآ كثيرآ
الرئيسية 
